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和田玉精雕童子闹佛大摆件

商家基本信息

称号:博狗娱乐轩-1 
地址:定西市安定区中华路
联络人:郭先生
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类别:摆件
价格:188,000元 / 款
更新:11-11 14:19:56
注重度:

所属摆件品类的和田玉精雕童子闹佛大摆件具体介绍:

藏品尺度/规范:16/9/9cm .此和田玉童子闹佛摆件,重1495克,为和田山料,雕琢工艺与原料均属一流。人物神态生动天然,童子与佛调和一致,是一件可贵的极具保藏价值的和田精雕细琢之藏品
藏全国奇珍异宝,品华夏精典保藏! 本店以诚信为本,一切藏品不求最好但求最真!主营瓷器、玉器等。欢迎广大藏友赏识品鉴!联络邮箱:[email protected]。一切藏品欲与有识之士、有缘之人、成功之士全体诚挚转让,有卖有送,本人欲悉心钻习书法。兰州市内可预定上手品鉴。非诚勿扰。
       

众所周知,玉石是我国的珍宝,其文明内在也是显而易见的。玉石玉器文明在我国前史悠久,我国是国际前史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中,便有这样的说法:言念正人,温其如玉。孔子除以为“正人比德与玉”外,更清晰的提出了“玉德”之说,以为玉如正人,有十一德。春秋之后的历朝历代,见诸于古籍的玉德说法多样,大略有十一德、九德、五德等多种说法。前史关于玉德的终究诠释,来自于东汉许慎的“五德说”。

五德之一:仁——“润泽以温,仁之方也”。即原料温腻、柔润有光泽。佩带玉石玉器,就像有个具有仁爱之心,生性温文的正人时间陪在你的左右,感染着你,让你的性格终究得以蜕变。

五德之二:义——“理之外,能够知中,义之方也”。从表面看就能看到玉的里边,是否有杂质,这是玉的忠义,也是古时正人必备的一种道德之一。

五德之三:志——“其声酣畅,专以远闻,志者方也” 。敲击玉石,会宣布悦耳动听的声响,而且能传到很远的当地,阐明玉是有才智的,而且长于传达给周围的人。这是正人志在四方的体现。

五德之四:勇——“不挠而折,勇之方也”。百折不挠,宁为玉碎,不为瓦全!玉的这一特色,代表着正人超人的勇气。

五德之末:洁——“锐廉而不忮,洁之方也”。当玉开裂的时分边际会有很尖利的断口,可是咱们用手来接触的时分并不会伤害到咱们, 这点与其他任何物质都不同,表明晰正人明哲保身的特色。

至此,玉完全成为了正人的化身和代表,是纯真之物,更是我国传统美德的代名词。在烦嚣的现代社会,佩带玉器,尤其是一些工艺精深的博狗娱乐玉器,或是把玩一些玉器保藏品,着实有助于熏陶个人情趣,进步内质素质。

相较于一般玉石,古玉、老玉更是称之为玉中之玉,它们具有质地细腻、色泽湿润、莹和光亮、冬不冰手、夏无激感等长处,遂为世人所喜欢并逐渐成为封建礼制的重要表征。我国自古以来就有保藏古玉、老玉等玉器的时髦,商代妇好墓中就有红山文明、石家河文明时期的玉器出土,历代有关古玉、老玉保藏与研讨的论著更是层出不穷。我国的玉雕自史前时期的新石器年代开端至今已阅历了七千余年的开展,形成了蜚声国际、独步全国的玉石玉器文明。我国人对玉的特别喜爱自古有之,古人云,石之美者为玉。

在古代,正人无故,玉不去身,正人与玉彼德焉。民间更是信任玉器能护身、驱邪,代表着正气和灵性。关于古玉、老玉,能够工精、质优、色巧、形奇为规范进行保藏。一般说来,新玉的判定侧重于真假玉材、质地好坏与雕工的精密;而古玉、老玉的判定,则要辨认玉器的制造年代、前史上的效果和占有者的身份等等。古玉、老玉一般刀法比较精巧,纹饰比较古拙,鉴赏古玉、老玉,更应注重的是其文明内在和前史价值。

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